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这里聚集了众多的风味餐馆，但以佤味、傣味为主，且生意特别火暴
我们一连去了几家佤味餐馆，都被告知食品已卖完
待到第三家佤味餐馆时，店家说；只有糯米饭和阿佤水酒了
我一听来了精神：就是要喝阿佤水酒！
成了我人生路上的一道清晰的分界线，在此之前，我在体味土塬上生活的艰难时，也分享着土塬带给我的欢乐和满足；18岁之后我从乡村走进城市，繁华的都市生活充满了向往也写满了迷茫，几乎在一夜之间，一个乡村少年宁静的心灵空间便被现实摧毁
当初我是为逃脱土塬上沉重的劳作，希望今后不要和父辈们一样为生活拼命而靠读书走进城市的
然而，当我在城市里一直以微弱的存在，证明或实现着自己的人生价值长达几年之久后，土塬上的劳作竟成为一种有生以来内心最真实的幸福体验
我也曾试图用一颗丰富湿润的心灵适应城市生活，而常却遭遇到了太多的尴尬与无奈
现在，我就学着父亲的样子，抡起明晃晃的锄头，对着一株干枯成熟的洋芋蔓挖下去，当地下的湿土随着锄头翻过身时，一股清香的泥土气息扑面而来，一颗颗在地里生长半年多的洋芋，它们就像神话中传说的人参娃娃一样跳出土堆，白的红的不由人眼前一亮
有时会由于锄头偏了方向，地里的洋芋会被劈成两半，发出“喀嚓——”的脆响
四爷开始写回忆录了
以前他是打麻将的，但他说一个大老爷们天天和一些无聊的娘们搅在一起实在有碍观瞻，这让我大出意外
以前人不够，他甚至强拉硬扯的拉我们当他的麻友，我们为了让他高兴，故意点炮让他赢点钱，他却说我们不投入，搞了两次他说没意思，他似乎觉察我们在让他
这老人家难伺候，甚至包括和他玩
麻将不玩了，睡觉晒黄太阳，时间长了，他又说腰酸背痛，走远了去看风景的话呢，又会腿酸手软
于是他就想到了写回忆录
回忆录写在毛边纸上，记载了许多奇闻趣事，不涉及政治，（算起他是个经历两个“朝代”的人，在政治上却很暧昧），这让我心里很纳闷
里面收录了诸如六十年代人民公社化时一个妇女在厕所吃了四斤饭啦，唐红基家楼上有窝猫头鹰啦，进山时碰到两脚的蛇等等、、、、、、不承想四爷写得一手好的小楷，只是繁简夹杂，许多地方让我惊奇之外更添眼花缭乱，他仿佛带我走入了一个奇异的世界，我问他是不是编的？他说亲眼所见，我这把年纪了还会编故事哄后代？细读一下更让人惊叹他的措辞，竟比我一个中文系的哔业生还要高超，于是我大叹“四爷，你的作品太好了，我把你存在电脑光盘里让它流芳百世，如何？”他一听，眼睛一亮对他有所耳闻的高科技，大感其趣，于是他便和我第一次象忘年之交似的畅谈了一下午，也许他突然发现他那么多的孙儿中，我竟是他的知音，甚至把他不轻易示人的诗集、游记也给我看，还叫我评评，我是不懂诗的，不敢说什么，何况是古体诗，这让他很惊奇，他说一个学文的人，竟不会评诗，这让
说真话，对于父亲，相关他与我小功夫的回顾，很少
回顾最深沉的，也即是他历次放假回顾时，帮我剪指甲，但即使谁人功夫，也感触父亲与我倍为生疏
此刻想来，大概谁人岁月，对于半边锅儿的父亲，历次还家最多的功夫即是帮体弱多病母亲干活，基础没有精神与功夫来与他的女儿们叙嫡亲之乐
谁人岁月的双亲该当没有几何人会是把对后代的爱挂在嘴上
晚饭前，周文琴来
周是我最早在《草地》上的发稿编辑
路上听雪峰说，周颇有风采
见了周，雪峰有一种老相好的随便和激动，他们在照相，在摆上次见面的趣谈
我觉得什么呢？周高，有些气质，穿着也不俗，照雪峰的话说，有藏族中贵族的高贵血统
晚饭时，周说她一直以为阿贝尔是蒙古人，又说至少是那种┈我说，我知道我的长相和气质让她们失望了
正吃着饭停电了
有人提议雪峰唱歌
雪峰唱了齐秦的《会有那么一天》，又唱了《木鱼石的传说》
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